找到相关内容1174篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 少林寺方丈指派14名僧人管理云南4座古寺

    释延江。在查看了官渡4所寺庙后,释延江表示,按照方丈的意思,他们将在托管期间就地培养云南的少林18罗汉。   三顾少林终成正果   “9月5日,官渡区第一次上少林会商由少林接管官渡古镇里4所寺庙的事宜,9月13日,我们又再次上山会谈,11月24日,第三次上山就得到了同意,可谓三顾少林终成正果。从第一次上少林到今天少林高僧进官渡古镇,整整100天,寓意十分圆满。”官渡区委办副主任赵增昆介绍。 ...

    佚名

    |管理|少林寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/08290832850.html
  • 吉祥八宝简介

    无过患而无垢,清净自在,圆满无碍。具有讲、辩、著之功德,如莲华之品德。藏传佛教一般认为莲华象征着最终目标,即修成正果。  3、宝伞:伞在印度古代本来是王候和贵族出行时的仪仗器具,被当作权威的象征,后来...戒、定、慧、解脱、大悲、空无相无愿,方便,无我,悟缘起,离偏见,受佛之加持得自心自性清净,象征着修成正果的胜利。  6、金鱼:又称黄金鱼,鱼是生活在水中的一种动物,能够自由自在地游于水中,佛教以其象征...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07040648460.html
  • 班禅大师在京传法纪要

    到会。计黄衣僧辛上师,何上师等及雍和宫、嵩祝寺等僧众五十馀人,青衣僧为照喜法师领导之极乐菴四众弟子三十馀人,贤良寺代表惟净法师及能本法师领导之尼众三十馀人。此外尚有男女居士等共约三百馀人。由正果法师...邵元贞喇嘛、法尊、照喜、正果等法师,韩哲武、冯弘道、郑璧城、罗赵纫秋等居士。此次传法情况,较五月十日在北海菩提学会所举行者尤为盛大。受法弟子计有雍和宫、嵩祝寺等处黄衣僧众及贤良寺、极乐新丛林等寺庵青衣...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07214150956.html
  • 佛教八宝简

    超越世间、自由豁达的解脱的修行者。又象征着复苏、永生、再生等意。  莲花:代表佛的舌头。莲花出淤泥而不染,至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标,即修成正果。  右旋螺:代表佛的三条颈纹。佛的法音...的一种军旗,代表胜利。在此代表除一切烦恼魔障,得大胜利,究竟解脱,觉悟得正果。  法轮:代表佛的手掌。古印度时,轮是一种杀伤力强大的武器。后为佛教借用,象征佛法像轮子一样旋转不停,永不熄灭。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083570469.html
  • 园霖法师——林散之先生之交谊

    核心,道家的思想是体用,而归结于佛家。“(李秋水先生语)他许多诗篇中采用佛家词汇,体现佛家思想。“口口阿彌陀,佛光照大地。”只有虔诚敬恭的人生态度,方可修得正果,无论做人从艺,林翁都十分认真。林翁书画之色,是也林翁之修行禅境,他生命到临终绝书“生天成佛”四个字,“托生天界”和“修成正果” ,可谓“归结”佛家之写照。说来有趣林翁晚年相貌简直是一尊活罗汉,慈眉善目,心正气昂,严肃可亲,超凡脱俗。所见众生...

    汪厚载

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081871275.html
  • 归西去:我们头上的“紧箍咒”

    脾气秉性早就离开唐僧,聚啸山林,逍遥自在了,但也就失去了成就“正果”的机会了。有了“紧箍咒”的制约,孙悟空才可以战胜八十一难,保护唐僧取得“真经”,同时,孙悟空也完成了从“山大王”到“斗战胜佛”的转变过程,成就了“正果”,妄心锤炼成为真心,头上的“紧箍咒”也就不解自脱了,因为悟空再也不需要它了。我们修学佛法也是完成从人到佛的转化,期间的戒律是不可少的,有妄心就要有戒律,妄心没有了,戒律也没有了。...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22523875571.html
  • 莲花世界

    一个这样的理,偷不行,换来的可以。但精灵成不了正果,因为只有人身才能修成正果,所以人身实在应该珍惜。 身上业力重的人,任何三界的精灵都避而远之,就是魔鬼也会遗弃他,他身上已经没有什么东西可交换的了,...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23124376660.html
  • 圆持法师著:《佛教伦理》——序二

    法师(1906年-2005年)对“人间佛教”思想也作了推动工作。“人间佛教”思想历经近80年的探讨和推进历程,为当今佛教与社会适应奠定了直接的思想基础。正果法师(1913年-1987年,既是法尊法师的...,中国社会进入了长期稳定日趋健康的发展时期,为佛教最终解决适应社会的问题,创造了良好的外部条件。   圆持法师秉承太虚、法尊、正果三代前辈们的未竟之志,一直在不遗余力地寻求佛教适应当代和未来社会发展...

    传印法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/22232579845.html
  • 吉祥圆满瓷八宝

    纯净吉祥,象征出污泥而不染的高贵品质及修成正果;法螺,又叫白海螺,相传释迦牟尼说法时声如海螺之音,象征佛音传四方;吉祥结,又叫盘长,绳结的形状连绵不断,没有开头没有结尾,表示佛法长久永恒;胜利幢象征烦恼孽根得以解脱,修成正果;法轮原是古印度的一种兵器,后为佛教吸收为法器,表示佛法像轮子一样旋转不息,四处传播,永不熄灭,这就是我们所说的“法轮常转”。   八宝有时会单独出现,有时也会以一组八件的形式...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06553992044.html
  • 平顶山香山寺的佛教文化特征要论

    在各地相继建立,但平顶山香山寺作为中国香山寺的祖寺地位是不可动摇的。  三、是中华汉化观音菩萨得道正果原地。  观音是“观世音”的略称,又译作“光世音”、“观自在”。观世音菩萨是西天佛国中的重要人物,...成道之地”。道宣大师认定的汉化观音成道正果于河南平顶山香山寺,及其所述汉化观音的宿世因缘,在汉化佛教历史上具有不可动摇的权威性。  作为汉化佛教历史上著名的观音菩萨得道正果之圣刹,除道宣律师有认定外,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324156817.html